希腊神话中关于火神的传说有哪些 (火神的传说)
希腊神话中关于火神的传说有哪些 (火神的传说)
希腊火神是赫菲斯托斯。
相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。他是诸神的铁匠，具有高超的技巧，制造了许多著名的武器、工具和艺术品。传说太阳神赫利俄斯（经常与阿波罗混同）驾驶的日车、厄洛斯的金箭、铅箭、宙斯的神盾都是他铸制的。
《荷马史诗》中：不是赫拉的儿子，而是人间一个普通女人与宙斯所生，因瘸腿而被母亲抛弃到海边，海中神女忒提斯（同是宙斯的子女，辈分却不一样，忒提斯大一辈）抚养了他，因此后来他为忒提斯的儿子阿喀琉斯锻造了一件神装，帮助他击败了特洛伊第一勇士赫克托耳。
一说，他是赫拉的儿子，但天生瘸腿，面貌丑陋，赫拉厌恶他，就把他逐至人间。他从此不愿回去。后来被酒神灌醉，才送回天上。
赫菲斯托斯是铁匠之神，他的形象也反映在许多文化中的火神、匠神身上——因为他又丑又瘸。他和条顿神话（中世纪的条顿人是德国人的祖先）中的侏儒有许多共同点，因为他也是朴实的、世俗的，他的手艺也来自于艺术才能和体能。据说，他出生时过于虚弱多病，为母亲赫拉所嫌弃，将他扔至奥林匹斯山下，以摆脱拥有这么一个可怜的儿子的尴尬。
赫菲斯托斯从这次不幸中活了下来，因为他摔到了海中，海洋女仙忒提斯和欧律诺墨照顾他并帮他创立了一个铁匠工作间。他打造了许多有用又美丽的物件来回报她的善心。终于，赫拉看到忒提斯戴着赫菲斯托斯制造的漂亮胸针，这才得知她的弃子是制作者，因此又把他召唤回奥林匹斯山，给他提供了一个更好的铁匠铺，让他娶了阿芙洛狄忒，并对他关怀备至。于是最终母子关系修补成功，他甚至为了赫拉指责宙斯对待她的方式：当赫拉违逆了宙斯时，这位众神之神惩罚她拴住手腕，吊在天上。被触怒的宙斯使赫菲斯托斯再次掉下了奥林匹斯山，这次他花了一整天时间才下坠到地面。触地之时他的双腿都折断了，因此成了瘸子；之后他只能通过金拐杖才能行动。作家Robert Graves在《希腊神话》中写道：
“赫菲斯托斯面目丑陋，脾气又暴躁，但他的手臂和肩膀孔武有力，他制作工艺品的技巧也是无可匹敌。他曾制作了一组金制的女机器人帮他在铁匠铺做事；她们甚至能开口说话，并接手他交托的高难度工作。他还有一套有着金轮子的三脚桌，围在铁匠铺外面，能自行跑去供诸神聚会，之后再自己跑回来。”
祝融，古代传说中的火神，关于你听过吗?以下是我为你整理的，欢迎大家阅读。
祝融，神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。谈起南海神庙的建立，人们自然会问起南海神的名字。南海神叫祝融，也有史书称其为祝赤，是祝融和赤帝的简称。其实祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，今天一旦发生火灾，人们仍然认为祝融君光临。祝融究竟是谁呢?他又怎样合水火为一神的呢?这有许多传说。
传说一：祝融是中国帝王。他以火施化，号为赤帝。相传，祝融还是一个音乐家，他经常在高山上奏起悠扬动听，感人肺腑的乐曲，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。
传说二：上古帝喾ku音酷在位时，有一个叫重黎的人，是颛顼的儿子，他的官职是“火正”，即火官。重黎忠于职守，努力为帝喾和广大黎民服务，当火官有功，帝喾于是赐以“祝融”的封号。“祝”是永远、继续的意思，“融’是光明的象征，就是希望重黎继续用火来照耀大地，永远给人带来光明。祝融死后，葬在南岳衡山舜庙的南峰，即今之祝融峰下。
传说三：黄帝时期，黄帝南巡，分不清方向，于是请“祝融辨乎南方”，也就是应该说，衡阳的南岳，最先是由祝融辨出来的，他因此担任了司徒的职务。后来，祝融被封楚地，成为楚国人的始祖。 今衡阳南岳祝融峰顶还有一座祝融殿，殿后岩石上建有石栏杆，可以凭栏瞭望北山的风光。这个火神，楚人的始祖祝融又怎样兼任海神的呢?古人认为，南方属火，火又是光明的象征，火之本在水，故祝融合水火为一神，且符合周文王八卦中离“≡”属火，方位在南方的卦象。
传说四：尧帝时期，洪水滔天，浸山灭陵，黎民百姓生活于水深火热之中。尧帝下令鲧人名去治理洪水，可是九年过去了，毫无成效。后来，鲧知道天上有一种称为“息壤”的宝物，只要用一点投向大地，马上就会生长起来，积成山，堆成堤，于是鲧想办法到天上偷了息壤到人间。用它堵塞洪水，大地终于渐渐看不见洪水踪迹了。但是，上帝知道息壤被窃，就派火神祝融下凡，在羽山地方把鲧杀死，并夺回余下的息壤。上帝还命祝融监视人间治水，命他掌管一方水的大权。由于祝融属南方之神，所以就合水火为一神，兼任南海之神了。
传说五：北水神王与火神祝融战斗，被祝融真火炼死。从此，祝融成为水火之神。
祝融的概述
传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。另一说祝融原叫重黎，在担任火正官时，黄帝赐他姓“祝融氏”。
祝融，名重黎简称黎，又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟今新郑担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。
祝融传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。 有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。
祝融氏是黄帝后世子孙。《史记·卷四十 ·楚世家》说：“高阳者帝颛顼，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”《世本》说：“老童即卷章生重黎及吴回。”
帝喾时代，共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，乃以庚寅日诛重黎，以其弟吴回为火正。吴回死，陆终嗣。陆终有子六人，第四子名求言，西周时为郐国。
重喾封功食邑于新郑一带。《左传》昭公十七年说：“郑，祝融之墟也。”春秋时的郑国，是祝融族原来居住过的地方，即今河南新郑县一带。《国语·周语上》说：“有夏之兴也，融降于崇山。”崇山即嵩山。可见，在夏族开始兴盛的阶段，祝融族有一部分还在嵩山一带居住。嵩山与新郑同为郑国疆域，基本上属于一个地区。
罗泌《路史》卷八说：“〔祝诵氏〕其治百年，葬衡山之阳，是以谓祝融峰也。”
祝融因功状昭显，食邑于新郑，故乾隆四十一年本《新郑县志》特为祝融作《封建表》
另外，三国时南蛮王孟获之妻亦叫祝融，相传是火神祝融之后裔。
祝融的文献记载
《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代玄玄孙。另据《海内经》中又称：黄帝生昌意昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以传说中的祝融时而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模样呢?《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。《左传·昭公二十九年》中曰：“火正曰祝融”，火正，就是掌管火的官员，神话中的火神祝融，到了春秋战国时期已经逐步演化成了司火的官职。《汉书·五行志上》一书说：“古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。”正因为祝融是火神，他的威力也被应用到两军对垒的战争中去了。《墨子·非攻下》记载如下：“成汤伐夏，天命融祝融隆降火干厘夏城之闲，西北之隅。”降火助战，这可能是首次把火战使用于战争中的吧。祝融有一弟叫吴回，又称回禄，也是官司“火正”。只是名声没有祝融大，人们把火灾称为“祝融之患”不是没有依据的。于是，就有了用祝融代替火灾一词的来历。
古希腊神话中的火神是赫菲斯托斯，他还是古希腊神话中的、砌石之神、雕刻艺术之神与手艺异常高超的铁匠之神，奥林匹斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的儿子（或由赫拉独生），阿佛洛狄忒的丈夫。
赫菲斯托斯善于建造神殿，制作各种武器和金属用品，技艺高超，被誉为工匠的始祖，以及锻造的庇护神。在利姆诺斯、岛屿最初尊他为地火之神，据说当大地轰隆震响、火山喷发，就是他在打跌。
相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。他是诸神的铁匠，具有高超的技巧，制造了许多著名的武器、工具和艺术品。传说宙斯的闪电长矛，波塞冬的三叉戟，哈迪斯的双股叉，太阳神赫利俄斯（经常与阿波罗混同）驾驶的太阳马车，厄洛斯的金箭与铅箭都是他铸制的。
扩展资料
赫菲斯托斯出生时就体弱多病且跛一足，赫拉很厌恶，把他抛到了海里。幸得海洋女神忒提斯和欧律诺墨相救并抚养，九年后才回到奥林匹斯山。他对母后赫拉十分不满，就设法报复。他制作了一把精美的椅子送给赫拉。
赫拉很高兴，最不济的儿子却最得济。但她一坐上就被精巧的椅子连捆带粘，一动也不能，谁也解不开。后经海神（或酒神）调停，赫菲斯托斯放开了赫拉，母子二人就此和解。但据另外的神话说，赫菲斯托斯跛脚并非天生，而是家族暴力的结果。
原来，宙斯和赫拉吵架，作为儿子的赫菲斯托斯不免偏向母亲。有一次他帮赫拉说了几句，宙斯大怒，将他从奥林匹斯山扔（或踢）到了楞诺斯岛。也亏他运气好，火箭一样的发射动力再兼自由加速度，九天（或一天）后落下来，只摔坏了一条腿。
参考资料来源：百度百科-赫菲斯托斯
