wow战袍有什么用 (战袍有什么用)
wow战袍有什么用 (战袍有什么用)
主要是用来获得声望时使用的。
1、有些战袍如主城的、诺森德的和大灾变的，可以刷副本冲声望。公会的可以提升你冲声望的速度。
2、战袍的数量有成就。满25件送你一件紫色的战袍。
3、装饰用，穿在衬衣的外面。
扩展资料：
wow的声望系统：
人物的声望影响怪物或生物与人物的互动，声望分为数个等级。
崇拜：所能达到的最高等级的声望
崇敬：为特殊的英雄保留的特殊阵营
尊敬：购买商人物品有一定的折扣
友好： 属于玩家所在阵营的标准声望
中立：不属于玩家所在阵营的非KOS的标准声望
冷淡：无法购买、出售和交互。
敌对：一见即杀
仇恨：一见即杀。
1、有些战袍是让你冲声望用的，比如主城的以及北极几个阵营的，穿上它，去刷副本，会涨对应声望，直至崇拜。
2、有些战袍是声望崇拜以后的象征，比如MOP几个声望，外域几个声望，这些战袍穿在身上，表示你已经在该阵营的声望达到崇拜。
3、有些战袍是某些重要事件的纪念，比如联盟方的塞拉摩战袍，纪念塞拉摩之战，银色战袍（已绝版）纪念东瘟疫的天灾战争，伊利达雷战袍纪念战胜伊利丹等等。除了事件的纪念，还有对你成就的嘉奖，比如探索者战袍，博学者罩衫等。
4、战袍累积一定数量也是一个成就，最终的成就还会送你一件成就战袍。
5、当然，也有些战袍的设计相当别致，你可以拿来装饰你的角色，比如血色十字军战袍这些。
一般来说，小号升级的时候，就用各主城的战袍，因为你不停地刷本，可以涨主城声望，声望崇拜可以买各种坐骑之类的。其他的战袍，没有什么太大意义。
战袍本身的设计，就是一个附属品。
古代打仗要穿战袍原因
古人的军戎服饰，承载了对冷兵器的防御功能，并不断演化。是用来防身的衣服，具有很强的功能性。除了防御功能，另一方面也是用来区分战争双方，以免杀错人。
古代打仗要穿战袍的历史演变
西周（公元前11世纪至公元前771年）西周武士身着的“练甲”大多以缣帛夹厚绵制作，属布甲范畴。
东周（春秋战国）（公元前770年至公元前221 年）春秋战国除大量使用皮甲胄外，也使用青铜铠甲。战国后期，出现了铁制铠甲。
秦代（公元前221年至公元前206年）秦代的戎服，上自将军下至士卒形制全部相同，一律上穿深衣，下穿小口裤，士卒腿上裹有行缠，足穿靴或履。兵的首饰有四类。一类为帻，有两种，一种为骑兵，一种为军吏的。第二类是冠，为骑兵所戴。第三类为帽。第四类是发髻。
汉代（公元前206年至公元220年）汉代的戎服在整体上有多方面与秦代相似，军队中不分尊卑都上穿禅衣，下穿裤。禅衣为深衣，又称沙毂禅衣（即有绉纹的单衣）。汉代军人的冠饰基本上是平巾帻外罩武冠。
西汉骑士手持铁铩复原图。铁制铠甲开始普及，并逐渐曾为军中主要装备，这种铁甲当时称为“玄甲”。
魏晋时期（公元220年至公元420年）魏晋时期的戎服主要是战袍和裤褶服。袍长及膝下，宽袖。褶短至两胯，紧身小袖，袍、褶一般都是交直领，但也有盘圆领。裤则为大口裤。东晋与西晋相比较裤脚更大，很像今天的女裙裤。
南北朝（公元420年至公元589年）南北朝时期的戎服很具特色，不仅样式多，融合了多民族的服饰，而且因武官制度进一步完善，官兵在服饰上有了更明显的区别。
隋代（公元581年至公元618年）隋代使用最普遍的铠甲为两裆垲和明光垲。
唐代（公元618年至公元907年）唐代的铠甲，据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。
五代十国（公元907年至公元960年）
宋代（公元960年至公元1279年）宋代军队的普通士兵作战时只有衣甲，头上戴的是皮莅子。
辽（公元907年至1125年）辽在契丹国时，军队就已使用铠甲，主要采用的是唐末五代和宋的样式，以宋为主。铠甲的上部结构与宋代完全相同，只有腿裙明显比宋代的短，前后两块方形的鹘尾甲覆盖于腿裙之上，则保持了唐末五代的特点。
金（公元1115年至1234年）金代早期的铠甲只有半身，下面是护膝；中期前后，铠甲很快完备起来，铠甲都有长而宽大的腿裙，其防护面积已与宋朝的相差无几，形式上也受北宋的影响。
西夏（公元1032年至1227年）西夏武士所穿铠甲为全身披挂，盔、披膊与宋代完全相同，身甲好象两裆甲，长及膝上，还是以短甲为主说明铠甲的制造毕竟比中原地区落后一些。
元代（公元1279年至1368年）蒙古主力军全部是骑兵，组织严密、装备精良，而且还配有火器，尤为突出的是甲胄。甲身全部用网甲制成，外表用铜铁丝缀满甲片，内层用牛皮为衬，制作十分精巧。元代的戎服在建国之初无论将帅士兵，只有本民族的服饰——质孙服。蒙古式戎服的冠是帽和笠。
明代（公元1368年至公元1644年）明代的甲胄绝大多数是用钢铁制造的，技术十分先进，种类繁多。明代的武官制度是历史上最完备的，而军戎服饰的等级差别也最明显。明代军士服饰有一种胖袄，其制：“长齐膝，窄袖，内实以棉花”，颜色所为红，所以又称“红胖袄”。
清代（公元1644年至公元1911年）火器的日益发达使铠甲越来越不受重视，因此清代的铠甲在前期还用于作战，中期以后纯粹成了摆设，只有在阅兵典礼上有时还使用，作战时只穿戎服或绵甲，根本不穿铠甲。
“战袍”起到的作用主要是视觉效果，并没有什么实战作用。谈及中国古代的名将，那当真是“数不胜数”。古往今来的猛将名士诸多，历朝历代都有无数的仁人志士，建功立业，征战沙场，所谓“浪花淘尽英雄”。不过在各种影视剧和文艺作品中，这些将领临阵对敌，除了要穿戴好甲胄之外，往往在铠甲外面再套上一件“战袍”。著名的“武圣”关羽，就是身穿“绿锦战袍”作战。这到底有什么实际作用呢？
如果我们真正追本溯源的话，“战袍”这种东西要等到南宋才出现。诸如关羽的“绿锦战袍”，马超的“西川红锦百花袍”都是文艺作品的再创作而已。和“青龙偃月刀”等神兵一样，三国时期，也不可能出现“战袍”这种跨时代的产物，之所以“穿越”了，是因为作者罗贯中在明代的传统带入到了三国。我们翻阅史籍，和历朝历代的绘画作品，能够发现，第一件战袍，也就是斜披的半肩式战袍，最早是在岳飞的画像中出现。同理，战袍要等到岳飞所处的南宋时期才现世。
宋朝“重文轻武”，武将们大多也有“闲情雅致”，都以文武双全的儒将为榜样，所以才有了“战袍”这种彰显三军主帅洵洵儒雅的产物出现。战袍从诞生开始，就是“象征意义”大于“实际意义”，并没有什么“防护”的作用，我们稍微用头脑想一想就知道了。古代的士兵和武将，虽然会在身穿重甲的同时披上一层绵甲，但是一则绵甲是内衬，二则和“战袍”也有着本质区别。
综上所述，古代将领之所以要在铠甲上披上一层战袍，主要是为了彰显自己的“儒将气质”，没有太大的实际作用。
